【方志四川•史籍文明】何瀛中 杨俊 ‖ 陈子昂念书台:金华山中伯如玉

2020-07-30 13:42 历史文化
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  这位被一代诗圣尊为绝代雄才的,便是开初唐一代诗风的射洪诗人陈子昂,陈伯玉。

  射洪以北40里,有山“珍奇而华美”,于是名曰金华山。山下有涪江浩浩若练,山中有古木森森如海,山巅览景御风,激情沛于天下……穿幽径,拾石阶,徐行而上,陈子昂念书台便巍峨于目下。

  感遇厅上,三十八首《感遇诗》重雄凝重;拾遗亭间,汉魏格调苍凉激越;明远亭中,五言古体韵律铿锵;问涪轩旁,幽州台歌磅礴挽回——前不睹昔人,后不睹来者。念天下之悠悠,独怆然而涕下……980平方米的唐风制造群落间,能睹江南园林之清幽雅韵,更让人瞬时冲凉于盛唐一代诗风中!

  1400年前,这片秀山之巅涪水之畔,一位清俊的少年伴旭日而诵经史,依青灯而读文籍,“辛勤攻读,博览群书,轻财好施,大方任侠”。唐睿宗文雅元年(684年),陈子昂中进士,武皇则天深爱其才,授官右拾遗。子昂为官,直言敢谏,议论切直,虽不为当朝武氏一族所喜,却还是不畏迫害,屡书谏诤。子昂惜民爱民之志,往往忤逆、惹恼暴戾统治阶级,观点不被接收,个体频频贬谪,以至被诬为“逆党”而下狱。圣历元年(698年),万念俱灰的陈子昂解官旋里,用心诗文。然而,权倾六合的武三思却并未就此放过陈子昂,指导射洪县令段简罗织罪名,将子昂害死狱中。

  三十八首五言古体《感遇诗》,继承汉魏古风之雄健作风,借古讽今,感事抒怀,一扫齐粱以后轻浮、靡丽、空匮无物的诗体诗风,震聋发聩,标新立异,为唐代五言古诗创设了模范,成为开盛唐一代诗风之前驱。

  广为传诵脍炙人丁的千古名篇《登幽州台歌》,虽因怀才不遇而发,却早已超越个体得失,纵览今古,横扫天下,以高慢孤竣的豪杰之气反观宇宙,既有明主难期、知音难求的猛烈伶仃感,又充满猛烈的自傲、豁达之情,意蕴厚实,激情满怀。

  正在留存至今的120众首诗歌中,陈子昂以俭朴刚健的发言作风,苍凉激越的汉魏风骨,前进充裕的思念实质,一扫齐梁浮华惨白之诗风旧格,为中邦唐诗的康健发睁开辟了宗旨。李白、杜甫诗誉子昂“麟凤”、“雄才”,王适奉其为“海内文宗”,今世史学家范文澜称其“宣扬古诗改造的旌旗”、“唐古文运动最早的涤讪人”!

  唐诗风流千余载,起于金华念书声。历经唐宋明清的念书台,固然重复坍塌毁损,然历代令邑士绅皆捐资劝募,庇护修茸,才有了目下这片偌大的园林。穿越时空而来的念书声,于楼台亭廊间悠然回荡,随江风,逐清流,飘然去远方…

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